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      科學概念章探討日常概念和科學概念的關系。我們知道,有些科學術語是從日常語匯中借用來的,比如力、光、能量、運動,但是它們卻被賦予不同的意義。本來,光是可見的,或者使物體可見,但后來在物理學中有不可見光這樣一個概念,和我們平常所講的光差不多是相反的。本來,杯子放在桌上,靜止著,但現在也可以說是它在做勻速直線運動。本來,運動是運動,靜止才是處于某種狀態,語法書因此區分過程詞和狀態詞,現在大家都習慣了運動狀態這樣的說法,不覺得這樣的說法別扭了。這些新的意義是怎么發生轉變的?有些術語是科學自己創造出來的,比如質點、虛數等等,這些概念是我們日常生活中沒有的,那么它們是怎么被賦予意義的?科學概念和日常概念或曰自然概念是什么關系?

      除了這種世界主義的開放特性而外,那個時期的科學由于在抽象方面異乎尋常地增長而卓爾不群。正是擺脫了個人經驗才使科學發展了,而古代科學普遍停滯不前恰恰是由于停留在個人經驗的水平上。不過,如果人們借助繼承的豐富儲備起步,那么人們便處在比較有利的位置上,從而能夠以比較為目的頻繁地、多變地和急劇地瞥見特定發現的整個范圍,由此即使在離得很遠的東西中發現共同的特征,而原來的發現者或初學者卻因差異而扔掉這些共同特征。尤其是,當變化連續地或以小步驟發生時,系列的遙遠成員的類同變得顯而易見,從而使人意識到,不管變化如何,什么依然是相同的。例如,一對相交的線可能看來像是雙曲線,一條直線可能看來像是兩個折迭的雙曲線分支,一個線的截段可能看來像是橢圓等等。對開普勒來說,平行線和相交的線的差別僅僅歸因于它們的交點的距離。在他的較年輕的同代人德扎爾格(Desargues)看來,線是其中心處在無限遠處的圓,切線是具有重合的交點的割線,漸近線是在無限遠點處的切線等等。所有這些到現在為止是明顯的步驟,卻對古代幾何學家設置了難以克服的困難。借助連續性原理,我們達到較高水平的抽象,從而達到較高水平的把握類似的能力。以我們的幾何學直覺,連續變化的數量的類似導致在牛頓形式和萊布尼茲形式二者中的微積分,把代數符號表示與日常語言作比較,給予萊布尼茲以普適特征或概念記號的觀念,從而導致好容易才回歸生活的邏輯發現。拉格朗日(La-grange)以高水平的抽象,能夠看穿起因于獨立變數的變化的小增量與起因于函數形式的變差的小增量之間的類似,這導致變分法的創立。

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