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            时间:09-08 作者:日本变态强奷在线播无遮挡放 富二代国产f2dr 水怪2019电影在线 浏览量:13668

              最近有些博物學者反對功利說所主張的構造每一細微之點的產生都是為了它的所有 者的利益,前節的論點引導我對于這種反對的說法再略微談一談。他們相信許多構造被 創造出來,是為了美,使人或“造物主”喜歡(但“造物主”是屬于科學討論范圍之外 的),或者僅僅是為了增多花樣而被創造出來,這種觀點已被討論過。這些理論如果正 確,我的學說就完全沒有立足余地了。我完全承認,有許多構造現在對于它的所有者沒 有直接用處,并且對于它們的祖先也許不曾有過任何用處;但這不能證明它們的形成全 然為了美或花樣。毫無疑問,變化了的外界條件的一定作用,以及前此列舉過的變異的 各種原因,不管是否由此而獲得利益,都能產生效果,也許是很大的效果。但是更加重 要的一點理由是,各種生物的體制的主要部分都是由遺傳而來的;結果,雖然每一生物 確是適于它在自然界中的位置,但是有許多構造與現在的生活習性并沒有十分密切的和 直接的關系。因此,我們很難相信高地鵝和軍艦鳥的蹼腳對于它們有什么特別的用處; 我們不能相信在猴子的臂內、馬的前腿內、蝙蝠的翅膀內、海豹的鰭腳內,相似的骨對 于這些動物有什么特別的用處。我們可以很穩妥地把這些構造歸因于遺傳。但是蹼腳對 于高地鵝和軍艦鳥的祖先無疑是有用的,正如蹼腳對于大多數現存的水鳥是有用的一樣。 所以我們可以相信,海豹的祖先并不生有鰭腳,卻生有五個趾的腳,適于走或抓握;我 們還可以進一步冒險地相信:猴子、馬和蝙蝠的四肢內的幾根骨頭,基于功利的原則, 大概是從這個全綱的某些古代魚形祖先的鰭內的多數骨頭經過減少而發展成的,不過對 于以下變化的原因,如外界條件的一定作用、所謂的自發變異、以及生長的復雜法則等 等,究竟應當給予多大的衡量,幾乎是不可能決定的;但是除卻這些重要的例外,我們 還可以斷言,每一生物的構造今天或過去對于它的所有者總是有些直接或間接的用處的。

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            這種通過由觀察的實例進行歸納而得出定律的宣稱,其過程就是所謂的歸納法。您對這

            嘗試性理論→批評性討論→問題2]

              “我所持的這些懷疑都不是故意的,不過這些懷疑并不使我感到痛苦,其原因是一則由于它們不涉及到實踐中的重大問題,再則由于我是十分堅持我應盡的天職的原則的。我要心地坦然地敬奉上帝,我要竭力尋求在我的行為中必須知道的東西。至于說到教義,由于它們既不能影響人的行為和道德,而且還使許多的人深受折磨,所以我對它們是一點心思都不花的。我把各種宗教都同樣看作是有益的制度,它們在每一個國家中制定了一種公眾一致采用的敬拜上帝的方法,它們在每一個國家的風土、政治、人民的天才或其他因時因地使大家喜歡這種宗教而不喜歡那種宗教的地方原因中找到了它們存在的理由。只要大家在那些宗教中適當地敬奉上帝,我便認為它們都是好宗教。真正的崇拜是心的崇拜。只要是真心誠意地崇拜,則不論崇拜的形式怎樣,上帝都是不會拒絕的。當我信奉的宗教叫我服務教會的時候,我就盡可能準確地克盡教會給我的職責,如果在某一件事情上我明知故犯地不盡我的職責,我的良心就會譴責我。正如你所知道的,我的教職被停止了一個很長的時期之后,通過德·默拉勒德先生的力量,我才重新獲得教會的許可,擔當牧師,以維持生活。以前,我做彌撒的時候是很馬虎的,因為,即使是最嚴肅的事情,只要做的時間太多了就會逐漸逐漸地草率了事的。然而,自從我明白了這些新的原理以后,我就畢恭畢敬地做彌撒了:我深深地思念至高的上帝的威嚴,思念他的存在,思念人類心靈的貧弱,對它的創造者是那樣的無知。當我想到我要按一定的方式把人們的祈禱帶給他的時候,我便仔仔細細地做禮拜,我十分留心地誦讀原文;我全神貫注,即使是一個字或一段儀式也不遺漏;當我接近貢獻圣體的時刻,我便聚精會神地按照教會和莊嚴的圣禮所要求的種種步驟去奉獻神靈;面對著那至高的智慧,我竭力消除我的理性;我對自己說:”你是什么人,竟想衡量那無限的權能?‘我恭恭敬敬地念誦圣禮的贊辭,我衷心相信,只要我心懷至誠,它們就會產生它們的效果的。不管這不可思議的奧秘結果怎樣,我都不怕在末日審判的時候會因為我在心中褻瀆過它而受到懲罰。

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            2020-09-08   前節所討論的原理也可應用于現在這個問題。眾所周知,物種的性狀比屬的性狀更 易變化。舉一個簡單的例子來說明:如果在一個大屬的植物里,有些物種開藍花,有些 物種開紅花,這顏色只是物種的一種性狀;開藍花的物種會變為開紅花的物種,對此誰 都不會感到驚奇,相反亦如是;但是,如果一切物種都是開藍花的,這顏色就成為屬的 性狀,而它的變異便是更異常的事情了。我選取這個例子的理由是因為多數博物學者所 提出的解釋不能在這里應用,他們認為物種的性狀之所以比屬的性狀更易變異,是因為 物種的分類所根據的那些部分,其生理重要性小于屬的分類所根據的那些部分。我相信 這種解釋只是部分而間接地正確的;在《分類》一章里我還要講到這一點。引用證據來 支持物種的普通性狀比屬的性狀更易變異的說法,幾乎是多余的了;但關于重要的性狀, 我在博物學著作里一再注意到以下的事情,就是,當一位作者驚奇地談到某一重要器官 或部分在物種的大群中一般是極其固定的,但在親緣密切的物種中差異卻很大時,它在 同種的個體中常常易于變異。這一事實指出,一般具有屬的價值的性狀,一經降低其價 值而變為只有物種的價值時,雖然它的生理重要性還保持一樣,但它卻常常變為易于變 異的了。同樣的情形大概也可以應用于畸形:至少小圣·提雷爾無疑地相信,一種器官 在同群的不同物種中,愈是正常地表現差異,在個體中就愈多受變態所支配。

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